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當伊藤野枝認識大他十歲的大杉榮時,她還是個不滿二十歲的少女。那時的大杉榮,已經是日本文壇...

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當伊藤野枝認識大他十歲的大杉榮時,她還是個不滿二十歲的少女。那時的大杉榮,已經是日本文壇與思想界的明星。他活躍於各種社會運動中,四處鼓吹無政府主義,曾經多次因此遭到逮捕入獄。他出眾的魅力,讓許多人傾心。但年紀輕輕的伊藤,同樣才華洋溢,她參與雜誌《青鞜》的編輯,並在其中發表了許多關於女性權益的評論與翻譯。

兩人很快受到彼此的吸引。唯一的問題是,當時的大杉榮已經結婚了,伊藤因此成為了他人婚姻的第三者。不,更精確地說,伊藤野枝是第四者──大杉榮認識伊藤的時候,還同時在與另一位名叫神近市子的女記者交往。而伊藤自己,其實也是有夫之婦……

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伊藤野枝跟大杉榮的故事已經在腦中徘徊了很久,終於把它寫……好吧還沒寫完,再接再厲。


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「歷史是由生於現代的我們,對於過去的探問。為了當下自身生活的理解,或是為了決定今後必須前進的方向,歷史對我們才有必要性。但是,『現在』轉眼間就成了過去,『現在』的模樣也不斷在變化著。對於過去的探問,當然也應該同樣不時地更動。該用什麼觀點看待過往,過去什麼是重要的,對於每個人,每個團體,還有每個時代,都不一樣。對過往的解釋和理解,絕非一成不變,並不是只有一種方式。」 「現代應該有現代所需要的歷史認識。當人們對於自身的問題認真的討論,嘗試催生新的歷史認識之際,力量就產生了,而時代的齒輪又一次開始走動。現在對歷史學者而言,最重要的不是忠實地遵循學界的『常識』,而是拋開過去的想法,提出符應時代的構想。」 「現代人所需要的歷史觀點是什麼呢?那就是新的世界史。所謂的世界史,是以我們看待世界的眼光為基礎,為了深刻且持平地理解在今日全球化世界發生的各式各樣事件,並訂定社會將來走向,進而產生的必要教養。」 ──羽田正
以臺灣為起點,描繪屬於未來的全球歷史。
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